Pourquoi n’irais-je pas à ma propre patrie ?

Combien de temps perdons-nous à nous occuper de futilités, de ce que font ou pensent les autres au détriment de ce que notre coeur a besoin ? Une fois encore à travers cet Ode, Rûmî nous interpelle sur nos actions, sur les priorités que nous servons.
Nous sommes ici interrogés sur les distractions que nous prenons pour ne pas retrouver notre propre patrie ! « Tu es les attributs de Dieu » nous est-il dit dans ces vers…
« Où suis-je donc, moi ? » « Pourquoi n’irais-je pas à ma propre patrie ? ».
Pourquoi, pourquoi ? A quoi bon tant de soucis ? Pourquoi être attentif à ce qui nous garde loin de notre patrie ? loin de l’Amour divin ?

Ode 215

Où suis-je donc, moi ? A quoi bon les chagrins et les joies de ce monde ?
Où suis-je donc, moi, à quoi bon les soucis pour la pluie, pour l’eau qui coule des toits ?
Pourquoi n’irais-je pas à ma propre patrie ?
Que sert au coeur de contempler ce monde fait de poussière ?
Puisque je n’ai pas d’âne et ne suis pas ânier, ô mon âme,
Qu’ai-je à me soucier de la selle de l’âne, du transport de l’engrais ?
Tu es vieux de mille ans par la raison, l’imagination, la pensée !
Que t’importent les ennuis causés par les gens à l’esprit mauvais ?
Tu es l’oiseau à quatre ailes pour voler dans le ciel :
A quoi te servira l’échelle qui mène à la terrasse ?
Personne ne te prend pour une chèvre, et tu ne considères personne comme telle :
Pourquoi être attentif aux appels que pousse le berger ?
Mille cris arrivent de la voûte céleste :
Tu restes silencieux, et tu ne cherches pas d’où viennent ces cris ?
Puisqu’Adam fut exilé du Paradis à cause d’un serpent
Quelle sécurité trouverais-tu parmi les serpents et les scorpions ?
O mon coeur, ô mon coeur ! Reprends le fil de ton discours, et écoute ce dicton :
« Quel rapport y a-t-il entre le coq et l’âne ? »
Apporte le vin nouveau et verse-le à ceux qui sont mûrs.
Qu’y a-t-il de commun entre moi et ces gens frustes et vils ?
Entre dans la taverne et ferme de l’intérieur la porte :
Pourquoi t’occuper de ce que les autres ont de mal ou de bien ?
Ne crois pas que ta vie a une limite :
Tu es les attributs de Dieu, et Dieu n’a pas de limites ni de fin.
La mort brise la cage, mais ne blesse pas l’oiseau.
En quoi la mort concerne-t-elle les plumes de l’oiseau éternel ?
Garde le silence. Tu as longtemps parlé, et personne n’entendit
De quelle terrasse arrivait le son de ce tambour, et d’où venait ce discours.

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Sois silencieux.

C’est un extrait de l’Ode mystique No 931 que j’ai choisi aujourd’hui pour interroger et nourrir nos coeurs.. Il nous parle des générosités accordées par Dieu aux hommes et de l’invitation qui est faite à les reconnaître et à se prosterner. Quelle conscience avons-nous de tant de Grâces reçues ? Savons-nous seulement être silencieux et écouter ? Savons-nous seulement être fidèle à Son Amour ?

Celui qui est assoiffé se réjouit de tout ce que fait l’eau.
Il ne risque rien de plus que de mourir d’hydropisie ;
Son coeur et son âme deviennent alors amoureux du porteur d’eau.
Si le vent matinal brise une ou deux branches du jardin,
Tout ce qui fleurit dans le jardin ne provient-il pas de ce souffle du matin ?
Puisque tu as bu le vin de l’amour, entend l’invitation au festin
De la part d’un bienheureux dont le coeur porte l’empreinte des prophètes.
Le sol a fermé la bouche durant trois mois : qui sait
Quelles choses la terre recèle en son sein ?
Le printemps pour toi fait surgir de la terre la canne à sucre
Hors d’un sol qui ne fait croître que des graines et des herbes.
Pourquoi ne te courbes-tu pas, comme la lettre D de Do’â,
Devant Celui dont la générosité est la Qibla vers laquelle s’oriente ta prière ?
Puisque tu t’es détourné du soleil, il n’y a point pour toi d’oraison,
Car tu as devant toi et comme guide ta propre ombre.
Sois silencieux. Entends la parole : « Celui qui se tait se sauve. »
Si le permet l’adversaire qui incite aux paroles.

Podcast et intermède musical: Sois silencieux

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Les épreuves ont été créées par Dieu

Ode mystique No 930, merveille d’invitation à nous interroger sur notre fidélité à Dieu. Qu’en est-il, dans notre coeur du souvenir de Dieu ? Qu’en est-il du regard posé sur les épreuves créées par Dieu à notre encontre  ? Qu’en est-il de la sincérité de nos coeur à dire OUI à Dieu ?

Qu’actions de grâces soient rendues ! Car Il a défait nos liens.
Quand nous nous sommes préparés à rendre grâces, Il a résolu nos difficultés.
Le ciel est bouleversé par ma prière et ma lamentation ;
Le ciel, lui aussi s’est mis à prier.
Tant que notre coeur s’est consumé à chercher la fidélité,
Par honte de nous, la fidélité s’est voilé la face.
Nous sommes comme le cuir sous les rayons de Canope partout où Il se manifeste ;
Nous sommes prosternés devant la source de l’amour partout où elle jaillit.
Derrière la porte du coeur, se trouvent mille portes secrètes :
Dieu les avait fermées ; le serviteur de Dieu les a ouvertes.
Dans cette maison aux deux luminaires, la lune et le soleil,
Dieu, du côté du coeur, a ouvert la porte de la maison.
Dieu a dit : « Ne suis-je pas votre Seigneur » ? Les âmes on répondu : « Oui ».
Les épreuves ont été créées par Dieu comme critère de la sincérité de ce « Oui » .

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Contemple Celui qui donne la recherche

Par cet Ode No 1036, Rûmî nous dit, une fois encore, que toute action provient de DIEU ! Il nous invite encore et toujours à nous laisser toucher par l’aiguillon du repentir en plein coeur pour enfin l’éveiller ! Contemple Celui qui donne la recherche ! Ne cesse sous aucun prétexte, de Le contempler Lui, le Causateur de tout !
Jusqu’à quand resterons-nous dans l’assemblée des aveugles et combien de cris pousserons-nous encore dans les oreilles des sourds ?
A quel moment prendrons-nous conscience que toute action vient de DIEU ?

O toi qui t’es arrêté au relais de l’espoir et du détachement,
Jette un regard sur Celui qui confère aux pensées la vision.
O chercheur, ô amoureux ! Contemple Celui qui donne la recherche. 
Vois le Causateur, pourquoi t’attacher à la cause ?
C’est Lui qui te pousse vers la paix ou vers la guerre ;
Parfois dans l’assemblée des Amis, parfois dans les voyages lointains,
Il ne cesse de te contempler, et tu te dissipes de tous côtés.
Il te parle, cependant que tu prêtes l’oreille aux faibles.
C’est Lui qui pique avec l’aiguillon, c’est son cri qui fait aller le boeuf vers le joug.
L’Ami est Jésus, et le cri de l’ânier est pour l’âne.
Boeufs et ânes sont piqués par l’aiguillon au flanc et dans le dos;
Mais toi, tu reçois l’aiguillon du repentir en plein coeur.
Si cet aiguillon qui perce ton coeur d’un trait de feu ne l’a pas éveillé,
C’est par la flamme de l’enfer que tu seras brûlé.
La mort qui te presse rend ton visage pâle comme l’argent ;
Tu rends cet argent et tu poses ta tête sur la pierre dans la tombe.
Il suffit. A combien de mimiques amoureuses tu te livres dans l’assemblée des aveugles !
Combien de cris tu pousses dans les oreilles des sourds !

Podcast et intermède musical: Contemple Celui qui donne la recherche

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Entre dans l’intimité de Dieu

  1. Entre dans l'intimité de Dieu Shemsi Husser 5:00

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